中华文化源远流长，从尧舜禹到明清，五千年文化博大精深。夏朝作为中国历史上第一个王朝，对后续文化的发展产生深远影响。近日，我有幸参与了一次激动人心的夏文化研学之旅。在这段难忘的历程中，我感悟颇深，心灵得以洗礼。二里头遗址研学，如同一道明亮的日光照耀在我心灵的旅程上，使我受益匪浅。
从今天的参观讲解中，我认识到了之前不曾了解的知识。早在夏朝，中华民族就对龙有了一定的崇拜。在博物馆中多项展品中都体现出了夏朝对龙的崇拜，如二里头遗址中的镇馆之宝之一的绿松石龙形器。龙是中华民族共同的图腾。中国人心目中的龙，集多种动物特征为一身，变化莫测，飞天潜渊，兴云布雨，成为万民敬仰的王权象征。龙的崇拜可以追溯到
史前时期，经夏商周三代，至秦汉时期基本成形。夏代有尚龙之俗，二里头遗址出士较多龙形象文物，绿松石龙形器制作精、等级高、体量大，可以视为华夏民族最早的龙图腾。
在夏朝，工艺技术也得到一定发展。在二里头遗址中，我们看到了许多陶器，其中以爵为多数，这与夏王朝的酒文化和祭祀文化有着莫大的关系。夏朝酒文化十分盛行，夏人善饮酒，夏朝有一种叫爵的酒器，是我国已知最早的青铜器，在中华历史上具有重要地位。古云：“杜康造秫酒”，杜康作为夏王朝的五世国王，亲自造酒，可见当时人们对酒的重视程度。乡人于十月在地方学堂行饮酒礼：“九月肃霜，十月涤场，朋友斯飨，日杀羔羊，跻彼公堂，称彼兕觥，万寿无疆”，由此诗充分展示了夏朝的酒文化。在先秦时期，祭祀文化一直盛行，体现着王朝王权与神权相结合的特点。“国之大事，在祀与戎”。祭祀以通神人，是凸显君权自天而授、王朝膺受天命等政治伦理的主要手段；战争则是解决部族冲突的极端模式，是巩固和拓展世俗政权的有效方式。围绕祭祀与战争等“国之大事”，“夏礼”蓬勃发展。早在春秋时代，孔子欲究“夏礼”，就已感慨“文献不足徵”。二里头遗址是王朝礼仪活动的主要发生场所，虽然早已物是人非，但残垣断壁之间，金玉陶骨之中，依然有“夏礼”的蛛丝马迹可寻。在祭祀活动中，爵起到盛酒和温酒的作用。
夏王朝作为华夏第一朝，也对后续文化的发展产生重要影响。在二里头遗址博物馆中藏有一把七孔玉刀，类似的玉刀也在三星堆遗址及其他遗址中出现，这反映出夏文化对蜀文化及后续文化的发展具有一定影响。夏朝时，人们对龙崇拜，因此二里头遗址中出土文物有许多都刻有龙形图案。在夏朝之后，人们的图腾崇拜并没有消失，三星堆文化出土文物多刻有神鸟，由此可见夏文化对后续文化的发展产生了一定的影响。
在这次二里头遗址研学之旅中，我深深地体会到了中华文化的博大精深。它不仅是我们民族的文化瑰宝，更是我们思想和精神世界的重要组成部分。
二里头遗址研学之旅结束了，但是它的影响却将在我的生命中久久不散。我深深地感激这次研学之旅，让我了解到了更多中华文化的发展。在二里头遗址博物馆，我找到了最早的中国，也了解到了更多中华文化。
作者：侯旭爽
